يأتي فيه بمناكير الحكايات وما أظنّه بثقة بل يبخس ويجازف ، ثمّ إنّه يترفّض « 1 » انتهى . قال ابن خلّكان في أحوال الوزير عون الدين أبي المظفّر يحيى بن هبيرة بن محمّد بن هبيرة الشيباني الأديب الفاضل الّذي كان وزيراً في أيّام المقتفي لأمر اللَّه والمستنجد باللَّه - توفّي سنة 560 - ما هذا لفظه : وذكر الشيخ شمس الدين أبو المظفّر يوسف بن قزغلي بن عبد اللَّه سبط الشيخ جمال الدين أبي الفرج ابن الجوزي في تاريخه الّذي سمّاه مرآة الزمان ورأيته بدمشق في أربعين مجلّداً وجميعه بخطّه . وكان أبوه قزغلي مملوك عون الدين بن هبيرة المذكور ، وزوّجه بنت الشيخ جمال الدين أبي الفرج المذكور فأولدها شمس الدين ، فولاؤه له « 2 » انتهى . توفّي سنة 654 ( خند ) بدمشق ، ودفن في جبل قاسيون . السبعي الشيخ فخر الدين أحمد بن محمّد بن عبد اللَّه الإحسائي 324 ينتهي نسبه إلى سبع بن سالم بن رفاعة ، فلهذا يقال له : السبعي الرفاعي ، كان عالماً فاضلًا فقيهاً جليلًا ، من تلامذة ابن المتوّج البحراني ، ذكره ابن أبي جمهور الإحسائي وصاحب رياض العلماء « 3 » له شرح قواعد العلّامة وشرح الألفيّة الشهيديّة ، ومن شعره تخميس قصيدة الشيخ رجب البرسي في مدح أمير المؤمنين عليه السلام منها قوله : أعيت صفاتك أهل الرأي والنظر * وأوردتهم حياض العجز والحصر أنت الّذي دقّ معناه لمعتبر * يا آية اللَّه بل يا فتنة البشر يا حجّة اللَّه بل يا منتهى القدر ففي حدوثك قوم في هواك غووا * إذ أبصروا منك أمراً معجزاً فغلوا حيّرت أذهانهم يا ذا العلى فغلوا * هيّمت أفكار ذي الأفكار حين رووا آيات شأنك في الأيّام والعصر أدركت مرتبة ما الوهم مدركها * وخضت من غمرات الموت مهلكها

--> ( 1 ) ميزان الاعتدال 4 : 471 ، الرقم 9880 ( 2 ) وفيات الأعيان 5 : 282 ، الرقم 778 ( 3 ) عوالي اللئالي 1 : 7 ، رياض العلماء 1 : 62